- Cậu có đức tin tôn giáo không? - Có. - Đó là...? - Phật giáo. - Tốt rồi. Và hôm nay, Đức Phật sẽ ở ngay bên cậu. - Cảm ơn ngài. Lê Ánh Hồng Hải Đó là cuộc đối thoại ngắn ngủi giữa tôi và vị bác sĩ tâm lý người Pháp Didier trước khi được đưa vào phòng đại phẫu.
Bài thơ này được trích từ số báo "Thềm Trăng Sa Di - ấn bản Mùa Loạn Lạc" do quý thầy quý sư cô trẻ thực hiện trong những ngày tị nạn tại chùa Phước Huệ (những ngày cuối cùng trước khi rời chùa Phước Huệ). Nhớ thưở xưa – khi đạo pháp đang trong cơn nguy khốn Lửa từ bi vụt cháy chín tầng mây
Không phải ngẫu nhiên ngài Huyền Quang trở thành tổ thứ ba trong Thiền Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam, mà Ngài phải trải qua một kinh nghiệm kỷ luật tâm linh nào đó, được thể hiện qua truyền trao tâm ấn giữa thầy và trò, như sử đã ghi lại về phương diện kế thừa, cũng như chính Ngài đã xác quyết trong bài thơ “Nhân có việc đề ở chùa Cứu Lan” qua câu: “Đức bạc thường tàm kế Tổ đăng”.
Này chú Ba mọi thần chú nhà Phật đều bắt đầu bằng UM và kết thúc bằng Tát Bà Ha. Trong kinh nghiệm thực hành, UM có nghĩa là từ rỗng không mà hiển thị thành vạn pháp. . .vô lượng vô biên pháp!. . . .