Tờ Từ Bi Âm do Ngài phụ trách về nội dung tuy chưa làm nên ý thức văn hóa dân tộc, nhưng cũng đã làm được việc phổ thông hóa Phật học bằng Quốc ngữ, giữ vai trò hoằng pháp đáng kể trong giai đoạn chấn hưng. Văn phong chữ Nôm của Ngài rất chỉnh.

Nhờ bản chất thông minh và sự chuyên cần trong việc nghiên cứu kinh điển mà việc tu học của Ngài ngày một tiến triển, giới luật càng tinh nghiêm, chẳng bao lâu Ngài đã trở thành một vị Pháp sư tài đức vẹn toàn.

Trong lịch sử phôi thai của công cuộc chấn hưng Phật giáo đáng nhớ, đã nổi bật lên những đức tính làm gương soi cho các thế hệ đi sau làm bài học tiến thủ không ngừng. Tâm lực cổ động chấn hưng Phật giáo là hành trang theo Ngài trên mọi nẻo đường.

Quốc sư Phước Huệ là cây đại thụ của nền Phật giáo không chỉ ở Trung kỳ, mà còn tỏa bóng xuống phần đất Nam kỳ nữa.

Tổ Bằng Sở là một cao Tăng uy danh vang khắp Bắc kỳ, công hạnh của Ngài đối với những lớp người sau không thể kể bàn được. Chỉ có thể nói phong trào chấn hưng Phật giáo miền Bắc ở giai đoạn đầu không thể thiếu Ngài mà thành công.