Câu đối ở chùa Từ Hiếu

Chùa Từ Hiếu là một danh lam thắng cảnh của đất đô thành. Kể cả thời xưa cũng như ngày nay, nhiều du khách tới thăm Huế đều coi đây là một địa chỉ rất đáng lưu tâm. Chùa Từ Hiếu được khởi nguồn bắt đầu từ một thảo am nhỏ có tên là An Dương am. Am An Dưỡng do Hòa Thượng Nhất Định lập nên để an nhàn dưỡng bệnh và phụng dưỡng mẹ già.

Bước Đầu Tìm Hiểu Những Giá Trị Của Văn Bia Việt Nam

BƯỚC ĐẦU TÌM HIỂU NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA VĂN BIA VIỆT NAM ĐỐI VỚI VIỆC NGHIÊN CỨU TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ XÃ HỘI NƯỚC TA THỜI PHONG KIẾN TRỊNH KHẮC MẠNH Trong những năm gần đây, văn bia Việt Nam đã được giới khoa học xã hội trong và ngoài nước quan tâm nghiên cứu khai thác ở nhiều lĩnh vực khác nhau; những tuyển tập dịch giới thiệu các tài liệu văn bia theo địa phươn

Câu sáu chữ trong bài châm xuất gia

Bài châm của hòa thượng Từ Ân viết rất tâm huyết, ngài muốn nhắn nhủ các lớp hậu thế sơ cơ nhập đạo, tin tưởng hơn ở việc mình làm. Hoà thượng Phúc Điền ở chùa Liên Phái của Việt Nam sống ở thế kỷ 19, đã lĩnh hội ý đó, đồng thời lại dụng công chau chuốt dịch ra tiếng Việt rồi cho khắc in phụ vào sau tập Thiền Uyển kế đăng lục.

Bia đá, chuông đồng thời Tây Sơn

Triều Tây sơn vốn dĩ rất ngắn ngủi, tư liệu để lại ít, lại bị huỷ hoại bởi chính sách thù địch của nhà Nguyễn. Do đó tư liệu bị mất mát, thất lạc nhiều. Bia đá, chuông đồng thời Tây Sơn nằm chung trong tình trạng trên. Tuy nhiên chúng xuất hiện và nằm rải rác trong dân gian, nên còn được lưu giữ đến ngày nay. Đây là những tư liệu gốc khá tin cậy, góp phần tìm hiểu nhiều mặt về xã hội đương thời.

Bia hậu ở Việt Nam

Bia hậu nếu chỉ nhìn từng cá thể thì quả là nội dung không có gì nhiều, song nếu nghiên cứu chúng trong một hệ thống, trong từng khu vực hành chính và trong những giai đoạn lịch sử nhất định, sẽ cho những thông tin có giá trị.

Bài thời Mạc ở Chùa Phúc Giao (Thái Thụy Thái Bình) bị đục niên đại

Tại chùa Phúc Giao xã Thụy Dân huyện Thái Thụy tỉnh Thái Bình hiện có hai bia đá cổ kính bị đục niên đại. Bia thứ nhất dựng ngay cửa vào nhà thờ tổ, có tên là Phúc Giao tự bi, bia thứ hai thì dựng sát tường phía trong nhà thờ tổ. Bia thứ hai thì chỉ có một mặt khắc văn bia, còn một mặt kia tạc tượng Hậu để thờ.

Bộ ba ván khắc Cổ Châu Lục, Cổ Châu Hạnh, Cổ Châu Nghi và văn hiến Hán Nôm chùa Dâu

chùa Dâu, một ngôi chùa nổi tiếng là cổ kính ở vùng Kinh Bắc. Bấy giờ, ở gian chái bên phải nhà Tổ của chùa là một kho chứa đủ các thứ gia cụ và nông cụ linh tinh như nong nia thúng mủng, cào cuốc, gầu tát nước v.v… Và tình cờ chúng tôi nhìn thấy trong đó có để lẫn lộn xô bồ nhiều tấm ván nhỏ có khắc chữ Hán chữ Nôm.

Bước đầu khảo sát và giới thiệu tư liệu Hán Nôm chùa Tảo Sách

Tảo Sách (Tào Sách) là ngôi chùa cổ thuộc xã Nhật Tân, tổng Thượng, huyện Hoàn Long, tỉnh Hà Đông (cũ), nay thuộc phường Nhật Tân, tỉnh Hà Nội, từ lâu đã được công nhận là di tích lịch sử văn hóa. Theo như nội dung văn bia và câu đối của chùa thì chùa có từ thời tiền Lê. Chùa nằm ngay sát hồ Tây thơ mộng, có quy mô rộng lớn, cổ kính trang nghiêm, non xanh nước biếc, cảnh sắc tươi đẹp.

Ba bài thơ vịnh cảnh chùa Liên Phái của Thiền sư Mai Quang

Chùa Liên Phái nằm trong ngõ Liên Phái, phường Ô Cầu Dền, quận Hai Bà Trưng, thành phố Hà Nội. Trong hệ thống chùa cổ ở Hà Nội hiện nay thì đây là một ngôi chùa có vị trí khá đặc biệt cả về lịch sử truyền đạo cũng như những quy mô chùa cảnh mà nó còn giữ được.

Bài minh văn chùa Thiên Phúc đời Lý

Bài minh khắc trên chuông chùa Thiên Phúc (Thiên Phúc tự hồng chung minh văn) đời Lý (1109) được tìm thấy trong một sưu tập văn bia Kim văn loại tụ vào năm 1995 trong dịp Viện Nghiên cứu Hán Nôm và Học viện Viễn đông Pháp hợp tác biên soạn bộ Văn khắc Hán Nôm Việt Nam.

Đại tạng kinh Việt Nam

Hán Nôm Phật giáo