Ba tạng Kinh điển của Phật giáo hiện nay gồm có đến hơn vạn quyển. Trong ấy, những kim ngôn của Đấng Điều Ngự và huyền nghĩa của chư Tổ, hàm ẩn đạo lý thâm thúy vô biên.
Đối với việc tu hành, công phu phải đi từ bên trong, chớ chỉ dựa trên hình thức bên ngoài thì sẽ không có nội lực, khó có thể thực hành chí nguyện bền bĩ được.
Người tu chúng ta phải luôn luôn soi rọi xét nét, quán chiếu, công phu thường xuyên. Để tiêu hóa những phiền não, để lòng mình mát mẻ thanh lương như nước cam lồ từ cành dương của Bồ tát Quán Thế Âm rưới lên, chúng ta phải trừ bỏ hết tập khí mới được.
Thánh Đăng Lục là quyển sách kể lại công hạnh tu của năm vị vua đời Trần. Năm vị vua đời Trần tu ngộ được lý Thiền, sống rất đạo đức và chết trong sáng suốt. Ví dụ: ngày ra đi của vua Trần Thái Tông.
Những nơi tốt nhất để hành Thiền, theo lời chỉ dẫn của Ðức Phật, là trong khu rừng, dưới cội cây hay một nơi vắng vẻ yên tịnh. Thiền sinh phải ngồi kiết già một cách an tịnh và tĩnh lặng. Nếu ngồi kiết già quá khó khăn, có thể ngồi cách nào cũng được. Những ai đau lưng trầm trọng có thể ngồi ghế dựa.
Vua Trần Nhân Tông sau khi rời bỏ ngôi vị đế vương, Ngài đã dứt khoát chọn cuộc sống sơn Tăng, an nhàn tiêu sái, tự tại trên non thẳm, không gì có thể buộc ràng.
Trong nhà Thiền thường nói: “Ai muốn vào nhà Thiền thì phải đi từ cửa không.” Cửa không là cửa vào nhà Thiền, cho nên nói tới Thiền là nói tới cửa không. Như vậy chữ “không” của nhà Thiền là không gì?