I. KHÁI NIỆM: Từ khởi thủy, Trụ trì là các vị Bồ tát vân tập tại Pháp hội, đạo tràng về mặt bản thể và biểu tượng là để hộ trì Pháp tạng và trang nghiêm Pháp hội. Khi Pháp Tạng được tồn tại vĩnh viễn và luôn luôn phát triển, thì chúng sanh được lợi ích an lạc, giải thoát, chứng quả Bồ Đề Niết bàn.
Tờ Từ Bi Âm do Ngài phụ trách về nội dung tuy chưa làm nên ý thức văn hóa dân tộc, nhưng cũng đã làm được việc phổ thông hóa Phật học bằng Quốc ngữ, giữ vai trò hoằng pháp đáng kể trong giai đoạn chấn hưng. Văn phong chữ Nôm của Ngài rất chỉnh.
Nhờ bản chất thông minh và sự chuyên cần trong việc nghiên cứu kinh điển mà việc tu học của Ngài ngày một tiến triển, giới luật càng tinh nghiêm, chẳng bao lâu Ngài đã trở thành một vị Pháp sư tài đức vẹn toàn.
Trong lịch sử phôi thai của công cuộc chấn hưng Phật giáo đáng nhớ, đã nổi bật lên những đức tính làm gương soi cho các thế hệ đi sau làm bài học tiến thủ không ngừng. Tâm lực cổ động chấn hưng Phật giáo là hành trang theo Ngài trên mọi nẻo đường.
Một bậc danh Tăng của Việt Nam với đức độ và công hạnh đã làm cho vua Cao Miên và Ai Lao qui ngưỡng kính phục. Điều đó góp phần gieo giống Bồ đề khắp ba nước Đông Dương để Phật giáo được hoằng dương rộng rãi.
Sáng ngày 18/06/2011 (nhằm ngày 17 tháng 05 Tân Mão), sau giờ tọa thiền, Hội nghị Sakyadhita lần thứ 12 chính thức khép lại tại Trung tâm Sathira Dhammasathan, Bangkok. Các đoàn nữ giới Phật giáo các quốc gia, vùng lãnh thổ lần lượt cử hành thời khóa tụng kinh Bát Nhã.