Đất nước đang du nhập nhiều nét văn hóa lạ khi hòa nhập, để phong phú thêm văn hóa nước nhà, nhưng nhạc Noel được phát ra rả trong quán cơm chay Thuyền Viên 2 ở chợ Cây Quéo, Bình Thạnh, không phải là làm phong phú thêm văn hóa Phật giáo, mà là một sự lạm dụng thô thiển kịch cỡm của chủ quán thiếu trình độ nghệ thuật.

Đi lễ chùa thực chất là làm cho tâm hồn thanh thản, gạt bỏ những bức bối thế tục. Nào phải ngẫu nhiên các cụ nhà ta thường nói rằng đi vãn cảnh chùa. Cửa chùa là cửa thanh bần. Vào chùa là đứng trước cái gương trong veo để tự nghiệm xem ở ngoài đời thế tục kia mình đã từng ngổn ngang thế nào, xô bồ thế nào, ham vật chất thế nào. Sau đó thì tự điều chỉnh lại mình.

Vừa qua, báo Giác Ngộ nguyệt san có bài của tác giả Quảng Pháp nêu vấn đề chuẩn hoá Phật tử VN bằng cách mở các lớp học, có kiểm tra, sát hạch, từ đó cấp giấy chứng nhận. Một số độc giả có ý kiến hưởng ứng, một số khác lại cho rằng điều này khó mà khả thi.

Báo GN số 76 (ngày 11-7-2001) đăng bài “Nghĩ gì khi tốt nghiệp Học viện Phật giáo?” quả là một tiếng nói kịp thời và đáng suy nghĩ nhân mùa thi của Tăng Ni sinh, gợi một hướng trăn trở cho công cuộc “trồng người” hôm nay và tương lai. Nhân đây, chúng tôi xin thêm một ý kiến nhỏ góp phần cho bài viết nói trên trong sự nghiệp giáo dục của PGVN.

Mỗi năm có hàng tỷ đồng cháy rụi cùng vàng mã. Bà Hoa ở Thanh Xuân (Hà Nội) cất công về tận làng Cót, đặt một mâm vàng mã cao đến hơn một mét với giá 500.000 đồng cho lễ Nguyên tiêu. Quan niệm "lễ cả năm không bằng Rằm tháng Giêng", bà Hoa cũng như nhiều người cho rằng, đây là dịp tốt nhất để gửi tiền, vàng, quần áo cho người cõi âm.