Phật đản và Vu Lan
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Tâm Diệu
|
|
Lịch sử kể rằng bà Ma Da, công chúa của một nước láng giềng, là phu nhân của vua Tịnh Phạn nước Ca Tỳ La Vệ, khi có thai, theo phong tục của xứ mình phải trở về quê mẹ để sinh nở. Trên đường về, trong lúc dừng chân nghỉ ngơi tại vườn Lâm Tỳ Ni, hoàng hậu Ma Da đã hạ sinh Thái tử. Khi Thái Tử sinh ra thì được chư Thiên đến nâng đón và tắm rửa. Sau đó, lúc để xuống đất, Ngài đã bước bảy bước và dưới mỗi bước chân là một bông sen nở. Thái Tử đưa tay lên trời mà nói: "Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn". |
|
Đọc thêm...
|
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Huỳnh Ngọc Trảng
|
|
Tuy là Bậc Đạo sư sáng lập Phật giáo, song các kỳ tích của Phật Thích Ca Mâu Ni đã vượt khỏi khuôn khổ của một vị Phật lịch sử để trở thành những biểu tượng kỳ vĩ hàm chứa nhiều tầng ngữ nghĩa vừa phổ quát vừa riêng biệt. Ở bài viết này, chúng ta thử tìm hiểu một tình tiết của kỳ tích Phật đản sinh: Bảy bước đi sen nở. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Đào Nguyên
|
|
Ngày Đản sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một sự kiện vĩ đại vào loại bậc nhất trong lịch sử xã hội loài người. Đối với giới Phật tử, sự kiện lớn lao ấy còn mang đậm tinh chất kỳ vĩ, linh diệu. Vì như thế, việc các kinh điển thuộc hệ Nam truyền, nhất là hệ Bắc truyền viết về lịch sử Đức Phật đã nói nhiều đến khía cạnh linh diệu, cũng là chuyện bình thường, hợp lẽ. Nhân mùa Phật Đản, chúng tôi xin bàn qua chi tiết linh diệu trong ngày Đản sinh của Đức Bổn Sư, theo các kinh thuộc Hán tạng. Đó là chi tiết: Thái tử vừa mới sinh ra, đã tự bước đi 7 bước, một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất, với câu nói mà nhiều người đã biết. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Nguyễn Phúc Bửu Tập
|
truy tầm năm sanh của đức Phật rất khó, chưa ai tìm ra được dữ kiện chính xác, khó chối cãi về năm sanh của đức Thích-ca. Về ngày sanh của đức Phật cũng vậy, chỉ dựa trên truyền thống.
Một điểm khác cần được lưu ý là đạo Phật Bắc tông Mahayana thiết lễ Đản sanh riêng biệt, khác với các ngày lễ khác của đức Phật như lễ Thích-ca thành đạo, lễ Thích-ca nhập niết bàn. Đạo Phật Nam tông Theravada thiết lễ Đản sanh chung với các lễ Thành đạo và Nhập niết bàn, gọi là đại lễ Visakha, danh từ Hán Việt là Tam hợp. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Kiêm Đạt
|
|
Ða số sử gia Âu châu nghiên cứu Ấn Ðộ cho rằng năm 563 trước CN là năm sinh của đức Phật và cũng là niên đại sớm nhất được xác nhận. Niên đại ấy được tính toán cách nào và khả năng sai lạc lớn đến mức nào? |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Nguyên Ly
|
Đại lễ Phật đản không chỉ dành riêng cho các Phật tử, văn sĩ, trí thức mà còn là ngày đại lễ của những con người đau khổ, của các bệnh nhân, tù nhân, trẻ em cơ nhỡ và người già neo đơn. Trong tuần đại lễ này, Xã hội vụ đã phát động chương trình uỷ lạo phát quà cho các bệnh nhân trong các bệnh viện, tù nhân trong lao xá, người già trong viện dưỡng lão và cô nhi trong các nhà tình thương, v.v…Ngày Phật đản còn là ngày của tuổi trẻ, ngày của thế hệ tương lai.
|
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Hạnh Chiếu
|
|
Chúng ta thương người bình thường với mình đã là khó rồi, nói gì đến chuyện thương người ghét mình, đối xử tệ với mình. Chuyện đó thật cay. Học Phật ta ngưỡng mộ Phật, nể Phật hết lòng, nhưng làm điều Phật làm, nói lời Phật nói, thật tình ta chưa làm nổi. Tại vì ta chưa nhập được tâm Phật. Tâm Phật ở đâu? Phật bảo ở trong tâm ta. Tâm ta ở đâu? Phật bảo ở trong tâm Phật. Ô hay! Té ra Phật và mình chưa hề rời nhau. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Thích Phước Đạt
|
|
Phật là nguyên tổ của đạo đức, đầu mối của thần minh. Nói Phật nghĩa là giác, biến hoá nhanh chóng, phân thân tán thể, hoặc còn hoặc mất, nhỏ được, lớn được, tròn được, vuông được, già được, trẻ được, ẩn được, vuông được, đạp lửa không bỏng, đi dao không đau, ở dơ không bẩn, gặp hoạ không mắc, muốn đi thì đi, ngồi thì loé sáng, nên gọi là Phật |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Hạnh Đoan
|
|
Có thể nói Phật là một nhà cách mạng đầy nhiệt huyết, hùng tâm và lý tưởng: Dùng từ cảm hoá, dùng trí độ người. Cuộc cách mạng của Ngài xem ra rất tuyệt vời vì không có bóng dáng của bạo lực, không hề gây đổ máu, song gieo ảnh hưởng cực kỳ rộng lớn, vang mãi đến ngàn sau, pháp nhũ của Ngài đến giờ vẫn không ngừng giúp ích cho đời sống của nhân loại. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Thích Nguyên Hùng
|
|
Hai chữ Phật đản vốn có nghĩa là một vị Phật ra đời – hay thị hiện cũng được. Mà Phật có nghĩa là giác ngộ và tỉnh thức. Vậy đáng lý ra, khi nhắc đến Phật đản, chúng ta nghĩ đến một chúng sinh vừa giác ngộ, tỉnh thức. Phật đản như vậy thì không nhất thiết ở vườn Lâm Tỳ Ni hay ở bất cứ một nơi nào mà chúng ta cần phải khảo cổ hay xử lý văn bản gì đó để tìm ra một Đức Phật gọi là lịch sử! Mà nơi nào, ở đâu có một chúng sinh sống trong tỉnh thức và giác ngộ thì ở đó có một vị Phật ra đời. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Học và Nghệ Thuật -
Phật đản và Vu Lan
|
|
Viết bởi Minh Mẫn
|
|
Không phát huy bằng văn bản mà phải đi vào thực dụng trong đời sống, phải tạo điều kiện để PG và nhân dân như nước với sữa. Nhà nước phải xem PG là tôn giáo nồng cốt của dân tộc song song với các tôn giáo đang tồn tại. Bất cứ cái gì cũng phải có một cái chính, cái cốt lõi chứ không thể cá mè một lứa. Một khi đã nhận ra những giá trị tích cực của PG đối với xã hội thì ngày lễ lớn như Rằm tháng Bảy, lễ Phật Đản phải là ngày quốc lễ, và đạo đức PG phải được đưa vào học đường đào tạo tinh thần Bi Trí Dũng và lòng yêu nước ch thế hệ con em để góp phần bảo tồn chủ quyền tổ quốc và phát triển tâm linh dân tộc. |
|
Đọc thêm...
|
|
|
|
|
|
|
Trang 1 của 6 |
|
Văn Học và Nghệ Thuật 
