Sẽ tổ chức tranh luận khoa học những vấn đề mà thiền sư Lê Mạnh Thát đã đưa ra
Xung quanh những vấn đề lịch sử dân tộc được cho là của thiền sư Lê Mạnh Thát mà Báo Thanh Niên đưa ra trong thời gian gần đây, chiều qua 11.3, lãnh đạo Hội Khoa học lịch sử Việt Nam đã có cuộc họp để thảo luận về những vấn đề liên quan.

Đã tới lúc các nhà sử học phải đặt câu hỏi rằng tại sao dân tộc Việt Nam phi thường và vinh quang như thế, quật cường và giàu vị tha như thế, mà nhiều trang sử lại được viết sơ sài và khô khan đến thế?

Tôi cảm động nhất là bố bảo tôi, con đợi bố tí để bố đi xoay ít tiền cắt cho con ít thuốc Bắc uống cho chóng hồi người, rồi sinh cho Bố vài đứa cháu chứ con cứ ốm mãi thế này thì biết đến bao giờ bố mới có cháu, thế nhưng không có ngờ là chỉ vài tháng sau thì bố tôi chết. Cho nên suốt đời, mỗi khi nhìn thấy con hay là khi ăn uống gì thì tôi lại nhớ Bố. Nguyễn Thị Phượng

Lần đầu tiên về thăm bà cụ, nghe tôi nói không ăn thịt cá, nên Mẹ nói để Mẹ đi cắt rau muống cho con rồi cụ thân hành đi cắt và lựa những cọng ngon nhất cho tôi, nhưng chuyện đó cũng không bằng lần cuối cùng về thăm Mẹ. Lúc đó Mẹ đã lẫn nhiều lắm nhưng lúc nào cũng hỏi thăm. Xuân Đào

Vào khoảng 4 giờ sáng 15-8, Ngôi chánh điện Chùa Dơi, Sóc Trăng bỗng dưng bốc cháy dữ dội, thiêu rụi toàn bộ Ngôi chánh điện, gồm nhiều bức tượng, tranh quý giá, nhất là mái ngói mầu có cách đây bốn thế kỷ.

Chùa xây dựng vào thế kỷ 16, có niên đại trên 400 năm và được trùng tu nhiều lần. Ấn tượng nhất ở chùa Dơi là pho tượng Phật cổ bằng đá cao 1,5 mét. Chùa còn lưu giữ nhiều bộ kinh Phật viết trên lá cây thốt nốt.

Kính thưa các bạn hôm nay tình cơ tôi đọc trên trang web 2 câu chuyện và dường như  cái kí ức thửa nào hiện về mời các bạn xem và cảm nhận cùng tôi !

Thiên thần gãy cánh và câu truyện người hành khất và con chó dường như quá dài đối với các bạn trẻ bận rôn với cuộc sống không xem và hiểu từng câu từng chữ .Nhưng đối với tôi đây câu truyện thật quá ngắn để kết thúc 1 câu truyện bình thường như ý nghĩa của nó.

Hai 2 mẫu truyện này đã làm tôi thật sự đồng cảm với tác gia , cái chính trị trong bài viết ta không bàn đến mà cái đọng lại chính là ở suy nghĩ mỗi cá nhân chúng ta , trách nhiệm chúng ta với gd với Xh với những điền dường như đơn giản mà ta vô tình lướt qua hay cố tâm không nhìn nhận.

Đêm nay thật dài và đôi mắt tôi thấm mệt trong 1ngày bận rộn ..tôi thật sự không thể an lòng vào giấc ngủ khi k viết những dòng này ...

Khi không hiểu luật nhân quả, con người sống trong sự sợ hãi mê tín mù mờ. Họ giải thích những hiện tượng thiên nhiên qua sự mê tín dị đoan...Luật nhân quả rất đơn giản, nếu muốn có một kết quả tốt thì ta phải tạo nhân lành. Thí dụ như khi ta nuôi dưỡng một ý nghĩ hận thù thì ta không thể vui cười hồn nhiên được. Khi ta gạt gẫm người khác thì tối về ngủ không yên giấc vì sợ bị phát hiện. Khi ta gieo hạt lúa thì không bao giờ được cây cổ thụ. Khi con người bắt đầu hiểu được như vậy thì họ lấy về được một phần sức mạnh của những vị thần linh. Họ bắt đầu làm chủ được tương lai của họ và lấy lại định mệnh của họ từ tay các vị thần. Hiểu và tin được luật nhân quả là một cuộc cách mạng tâm linh (spiritual revolution) vì sự nhận thức đó sẽ phá tan gông cùm của sự mê tín và giúp con người làm chủ được cuộc sống của họ

Bản Tuyên Ngôn thống nhất đạo Phật Việt đã được công bố nhân lễ Phật đản ngày 8 tháng 4 năm tân mão (1951).

Bản Tuyên Ngôn nguyên văn:

“....Nay cơ duyên thuận tiện, Phật giáo Việt Nam phải thống nhất. Hơn nữa họa chiến tranh gieo rắc khắp nơi, nhân loại đang lâm vào cảnh lầm than. Chính là lúc đạo Từ Bi vô thượng phải đem nước cam lồ “tưới tắt lửa sân, si”, để xây dựng hòa bình cho nhân loại.

“Theo lời hiệu triệu của các bậc trưởng lão Hòa Thượng, một hội nghị Phật giáo gồm 51 đại biểu, đã long trọng khai mạc ngày 1 tháng4 Phật lịch 1495, tức ngày 6 tháng 5 dương lịch 1951, tại ngôi chùa lịch sử Từ Ðàm (Thuận Hóa).

“Sau bốn ngày thảo luận, toàn thể bội nghị đã quyết định thống nhất Phật giáo toàn quốc Việt Nam lấy ngày Phật đản làm kỷ niệm thành lập Tổng Hội Phật Giáo Việt nam và bầu một ban Quảng Trị Trung Ương, đặt trụ sở tại Thuận Hóa (Huế); để thực hiện chương trình thống nhất mà hội nghị đã biểu quyết.

Hỡi toàn thể Phật tử Việt Nam!

“Chúng ta hãy san Phẳng những hình thức sai biệt, cùng chung sức chung lòng làm tròn sứ mệnh kiến tạo hòa bình, gây mầm an lạc, và nêu cao ngọn đuốc trí huệ của đức Thế Tôn"

Thật hay biết mấy khi tôi vô tình đọc được bài viết của tác giả Đỗ Hồng Ngọc. Bác sĩ đã mượn tác phẩm của nhà văn Kim Dung để nói lên tiêu chí "Bất khả Thuyết' trong đạo Phật ...có ít nhiều nhận định khen chê trong tác phẩm của Kim Dung, nhưng phần nào trong những tác phẩm ấy cũng phản ánh phần nào tiêu chí của tôn giáo. Nói cách thông thường vạn vật đều có Pháp ...mời các bạn cùng xem với tôi bài viết sau đây .

Ngày nay, áp lực công việc luôn đè nặng lên con người hiện đại. Dù là việc làm trí óc, con người phải xử lý một lượng thông tin lớn hơn ngày xưa rất nhiều...Do vậy, con người cần có sự thư giãn bằng giải trí, du lịch hay ngủ nghỉ. Nhưng sự nghỉ ngơi hiệu quả nhất là thiền định, vì thiền định chiếm thời gian ít nhất và khi đó trí óc được nghỉ ngơi nhiều nhất, nếu không nói đó là sự nghỉ ngơi hoàn toàn, bởi ngay cả khi ngủ, trí óc vẫn hoạt động và tạo thành giấc mơ. Sau một sự nghỉ ngơi tích cực như thế, trí óc sẽ phục hồi sáng suốt hơn, tươi mới hơn. Thiền định làm cho ta đạt đến “sự sáng suốt của buổi ban mai” (chữ của Trang Tử). Nói theo Phật giáo, chính bằng cách khám phá chiều sâu không đáy và bất động của tâm hồn, cái bầu trời rỗng rang vô hạn của tâm thức mà người ta biết ở nơi mình có cái không biến đổi (như hư không), và chính từ đó, người ta có thể ứng xử với sự biến đổi của cuộc đời. Bởi sống và làm việc là một nghệ thuật, một cách sáng tạo và là một cách đem lại hạnh phúc tinh thần.

5/- CÔNG TRÌNH ẤN TỐNG TAM TẠNG SONG NGỮ PĀLI - VIỆT thật ra chỉ là phương tiện nhằm san sẻ đến quý vị những phước báu và niềm hoan hỷ được sanh lên do việc nghiên cứu và học tập Lời Phật Dạy căn cứ vào văn bản Pāli; đây vốn là công việc thường nhật của chúng tôi. Hướng đến tha nhân nhằm thúc đẩy sự nỗ lực của cá nhân. Cá nhân có sự nỗ lực đúng đắn sẽ thành tựu thêm nhiều phước báu: Ước muốn ẤN TỐNG TAM TẠNG SONG NGỮ PĀLI - VIỆT của chúng tôi nhắm đến lợi ích của cả hai, cho người và cho mình. Cho dầu không thực hiện được việc lợi ích cho tha nhân, mục đích tu học của chính bản thân chúng tôi cũng sẽ tiến hành đều đặn. Như thế, CÔNG TRÌNH ẤN TỐNG TAM TẠNG SONG NGỮ PĀLI - VIỆT có được thành tựu hay không hoàn toàn tùy thuộc vào quyết định tùy hỷ phước báu và ủng hộ của quý vị. Các lợi ích đã được chúng tôi dự kiến ở trên có thành tựu đến hàng Học Phật người Việt hay không cũng hoàn toàn nằm ở trong lòng bàn tay của quý vị.

Thay lời kết, ngưỡng mong sự quan tâm và hỗ trợ về tâm linh cũng như về vật chất của chư Tôn Đức và quý Phật Tử ngõ hầu CÔNG TRÌNH ẤN TỐNG TAM TẠNG SONG NGỮ PĀLI - VIỆT sớm được thành tựu viên mãn.